為解决老年閒暇教育問題,我们可以采取哪些對策?

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跟着物資前提的改良和糊口程度的提高，屯子老年人在退出劳動范畴後可自由安排的閒暇時候也响應增多。

面临屯子地域生齿老龄化的严重情势，成长老年閒暇教诲是大势所趋。本钻研經由過程對广東省梅州市一個较發财州里S镇的實地调研和访問，领會當前屯子老年閒暇教诲存在的問題，對存在問題举行深刻的阐發，找到存在問題的缘由。

從而提動身展屯子老年閒暇教诲的解决對策，為屯子地域更有针對性地施行老年閒暇教诲供给理论支撑與實践引导。

以期拓宽社會各界對屯子老年閒暇教诲的熟悉，培育屯子老年人科學的閒暇價值觀，使其可以或许科學、公道地操纵閒暇時候，養成杰出的閒暇糊口方法，提高糊口質量。

變化傳统思惟觀念，培育老年閒暇教诲觀

閒暇價值觀作為個别举措的根据，在指导閒暇時候的操纵和閒暇糊口的取向方面具备首要感化。現今社會，固然人民糊口程度广泛提高。

但受傳统觀念與固有熟悉的影响，很多老年人對閒暇教诲的價值取向缺少准确的理解與界說，他们并無意想到展開老年閒暇@教%Bbwi5%诲對辦%Wxx27%事@閒暇糊口的首要意义。

在他们眼里，接管教诲是年青人的事，而老年人接管宜蘭叫小姐,閒暇教诲也不外是為了成长業余快樂喜爱、消磨時候。傳统觀念的冲破是當前屯子老年閒暇教诲得壯陽藥比較,以展開的首要根本。

针對今朝屯子地域大都老年人對老年閒暇教诲熟悉偏于局促的問題，必需從觀念動身，拓宽對老年閒暇教诲的價值認知，将他们脑子中那些陈腐、後進的教诲觀念改正過来，培育價值認同感，使其真正意想到施行老年閒暇教诲的首要意义。

一方面，建立踊跃老龄化式閒暇教诲觀。“踊跃老龄化”是世界卫生组织在《踊跃老龄化：從论证到举措》中提出的一種理念，它夸大老龄人是踊跃的社會气力，泛博老年人要充實阐扬本身潜能，踊跃介入社會糊口，解除非老年群體的春秋成見。

“踊跃老龄化”理论的提出适應了生齿老龄化成长的趋向，為老年閒暇教诲的成长供给發熱護膝,了一種新思绪。

是以，必需從更新觀念入手，在踊跃老龄化理论指引下從新定位老年閒暇教诲，敢于冲破固有思惟的束厄局促。老年人的閒暇勾當不该该只局限于看電視、听播送或閒谈家长里短。

而應當經由過程加入有利于身心康健成长的閒暇勾當，如广場舞、健身操、大合唱等，摒弃“老年閒暇教诲就是消遣丁宁時候”的旧觀念，以毕生進修思惟引导暮年糊口，提高本身閒暇時候的操纵程度、健全自我生理、加强自我活气。

另外一方面，建立前喻式閒暇教诲觀。曩昔因為經濟社會成长滞後、出產力程度较低等缘由，大都年青人彻底在相沿老一辈的糊口，老年人以經历深、常识和糊口履历丰硕等显著上風在年青人眼前建立了本身的权势巨子，他们認為本身不必要向年青人進修。

而前喻式的閒暇教诲觀念認為，老年人應顺應社會變化，扭转“年青人的思惟不可熟、糊口履历不足”的固有思惟。

连结樂觀、康健向上的心態，自動和年青人交换，接管逆社會化的進程，即虚心接管晚辈向本身教授的文化规范和常识，做到“人老心不老”。

是以，老年人要畴前喻式文化教诲觀的視角，更新對老年閒暇教诲的固有熟悉，自動向年青一代進修，促進對新常识和新技術的認知，經由過程接触更多的新事物培育樂趣快樂喜爱，知足本身的多元化需求。

晋升智妙手機操作技能，拓宽閒暇技術渠道

按照佛罗里达州立大學钻研职员按各春秋阶段進修者的需求所開辟的閒暇教诲规劃，閒暇教诲的方针劃分為六类：自我認知、閒暇認知、閒暇立場、閒暇决议计劃、閒暇技術與社會互動。

就屯子地域的老年群體而言，他们在退出劳動范畴後，介入閒暇勾當的時候會逐步增多。但是，在屯子地域，就算老年人有去加入某类閒暇勾當的意愿，但因為缺少介入该項閒暇勾當所必备的根基技術，最後只能止步不前。

好比，有部門老年人想去進修健身操，可是苦于屯子地域底子没有傳授健身操的集團或進修機構，导致閒暇教诲需求没法获得知足，閒暇勾當没法實現，反而讓他们更易發生“孤傲無用”的感受。

若是屯子老年人想排遣孤傲感，扩展與社會的接触面，就要尽量地把握更多的勾當技術，参加到丰硕多彩的閒暇勾當中去。

比年来，屯子地域互聯網笼盖广度不竭延长，智妙手機作為一種具备综合性處置能力功效的電子產物，给用戶带来了诸如人際来往、購物消费、出行、看病就诊等方面的便捷化辦事，它在屯子地域新媒體的利用上独有鳌頭。

跟着互聯網期間的加快和村落振兴计谋的施行，社會各界對屯子白叟在智能技能常识和技術方面的请求進一步提高。

在智妙手機呈現以前，屯子白叟的閒暇糊口内容還较為单一，對閒暇技術的進修也只能經由過程傳统的方法获得，如参加到老年黉舍、老年進修中間等培训機構創辦的書法、跳舞、樂器等培训班進修。

而智妙手機的普及與利用為屯子老年人閒暇糊口的渡過和閒暇技術的获得供给了新的選擇：

一是智妙手機的利用有助于丰硕閒暇糊口，知足屯子老年人的精力需求。智妙手機App浩繁，在進修了智妙手機的利用後，屯子老年人可以按照本身的糊口履历和樂趣快樂喜爱，自立的從各種手機軟件中获得本身感樂趣的内容。

比方：利用抖音軟件，手指轻轻一滑就可以自由切换短視頻；利用進修强國軟件，足不出戶就可以在平台上领會“時事政治”；利用微信軟件，随時随地都能經由過程視頻或發送语音動静等方法增强與後代孙辈的沟通聯结。

二是智妙手機的利用有助于拓展晋升技術，知足屯子老年人自我實現的需求。老年人可以從本身的樂趣點和上風赋能動身，經由過程操纵智妙手機在網上旁觀進修視頻的方法，增强已把握技術的進修，乃至是测驗考试進修新技術。

比方：可以進修琴棋字画、唱歌、跳舞等各種能放鬆身心、熏陶情操、强體健身的文藝技內科辦公室,術，或是進修果树莳植、庄稼病虫害防治、家禽養殖技能等适用性强的农業适用技能。

經由過程這类方法，不但能低落屯子老年人閒暇技術获得的款項本錢，還能扩展其閒暇技術获得渠道，讓他们在現實的勾當中获得更多的技術與技能。

是以，在新技能飞速成长确當下，要想帮忙屯子老年人适合時代成长，可以從简略的智能装备，即智妙手機入手，教會他们利用智妙手機操作，學會操纵好智妙手機的多種路子和功效扩展閒暇技術的获得渠道，提高閒暇糊口質量。

智妙手機利用技術和利用技能的進修，不但必要屯子白叟本身的自動介入和踊跃共同，還必要充實阐扬社會、家庭資本的感化。

一方面，家庭成员作為白叟最信赖、最依靠的群體，他们的支撑與帮忙對白叟智妙手機的進修相當首要。屯子白叟要扭转傳统的呆板印象，建立自傲，自動寻觅子孙子弟進修智妙手機的現實操作，從简略的入門操作入手，渐渐過渡到利用軟件的操作。

另外一方面，因為邻里朋侪春秋相仿、個性类似或糊口布景雷同，這类老年搭檔之間更易互相理解和沟通。以是，老年人可以經由過程自行组建搭檔進修小组、熟人進修團队等方法，将疏鬆的老年人汇集到合作勾當中配合進修智妙手機的利用技術。

同時，還要學以至用，經由過程創建白叟合作進修微信群，為有智妙手機進修意愿的屯子老年群體搭建交换互動平台，老年朋侪们可以随時随地在微信群里分享進修履历、進修技術等，在平辈之間構成互帮合作的杰出空气。

别的，周全推動智妙手機在屯子地域利用普及的進程中，以屯子白叟自動進修和基于社交瓜葛教授的方法获得智妙手機操作技術的路子是很是有限的。

要進一步解决屯子白叟在應用智妙手機方面碰到的困難，降服“不會用、不克不及用、不敢用”的進修停滞，离不開本地村委會、社會公益组织等的配合尽力。

村委會要踊跃鼓吹，吸引大學生群體、社會爱心人士等参加到爱心帮扶的自愿勾當步队中来，在深刻领會本地屯子老年群體身體和生理状况的根本上開设“老年人手機讲堂”。

在讲授内容上，不但要讲解智妙手機的根基常识，還要安身于分歧老年群體的進修需求制订有针對性的辦事规劃，教會白叟利用微信等經常使用軟件的根基操作，诸如傳授微信視頻、谈天、存眷公家号等。

在讲授方法上，讲授勾當要以分层讲授的方法举行，好比，對智妙手機一窍欠亨、零根本的白叟，要采纳“一對1、手把手”的情势展開结對帮學，而有根基操作根本的老年掉髮怎麼辦.人则采纳團體讲授的方法举行。